El optimismo, un escudo protector para el corazón de las mujeres

ESTUDIO ESTADOUNIDENSE
Una actitud positiva reduce un 9% el riesgo de trastorno coronario entre las mujeres El trabajo se apoyó en una muestra de 97.253 mujeres postmenopaúsicas
NURIA BAENA
MADRID.- Optimismo, vocablo derivado del latín 'optimum', que significa lo mejor, podría ser más que una palabra hermosa que al ser 'googleada' ofrece al navegante múltiples proverbios y frases ingeniosas. Un reciente estudio publicado en la revista 'Circulation' defiende que, aplicado como filosofía de vida, supone un escudo protector para las mujeres frente a las enfermedades coronarias y otros trastornos, llegando incluso a reducir la mortalidad de las féminas más positivas.
El trabajo, dirigido por Hilary A. Tindle, profesora de medicina de la Universidad de Pittsburg (EEUU), se realizó sobre una muestra de 97.253 mujeres posmenopáusicas (89.259 blancas y 7.994 negras) con edades comprendidas entre los 50 y los 79 años, libres de cáncer y enfermedades cardiovasculares. Los autores emplearon dos cuestionarios especializados que determinaron la 'actitud vital' con la que las participantes se enfrentaban a su día a día.
Para medir el optimismo se emplearon preguntas como "En tiempos inciertos, normalmente, espero lo mejor" o "Si algo puede irme mal irá mal", mientras que para valorar la hostilidad cínica se plantearon cuestiones similares a "Muy a menudo tengo que aceptar órdenes de alguien que no sabe tanto como yo" o "Es más seguro no confiar en nadie".
Ocho años más tarde, los investigadores, que habían sometido a seguimiento a las participantes, llegaron a la conclusión de que las mujeres optimistas presentaban un 9% menos de riesgo de desarrollar una enfermedad coronaria y un 14% menos de riesgo de morir que las pesimistas, mientras que las mujeres con un alto grado de hostilidad cínica fueron un 16% más propensas a morir durante los ocho años de seguimiento que las que tenían un grado de hostilidad bajo.
Por otra parte, los científicos identificaron diferencias según la raza, ya que mientras las mujeres afroamericanas optimistas presentaban 33% menos de morir que las pesimistas, el riesgo era solamente un 13% menor en las mujeres blancas optimistas. Además, se observó que las mujeres optimistas solían ser más jóvenes, vivían en el oeste de EEUU, tenían un mayor nivel educativo y de ingresos, contaban con empleo y seguro médico y asistían a un servicio religioso al menos una vez por semana.
Menor incidencia de factores de riesgo vascular
Entre otros hallazgos, también destaca el hecho de que las mujeres optimistas revelaron una menor propensión a sufrir diabetes e hipertensión, colesterol o síntomas depresivos y también mostraron una menor incidencia de factores y conductas de riesgo como el tabaquismo, el sedentarismo o un índice de masa corporal alto. De cualquier forma, aún teniendo en cuenta estos elementos adicionales, la relación inversa entre optimismo, enfermedad coronaria y riesgo de muerte se mantuvo.
Según los autores, estos resultados podrían tener su explicación en el hecho de que las personas optimistas suelen desenvolverse en situaciones adversas de una forma más sana que las pesimistas y construyen relaciones sociales más fuertes. En contraposición, las actitudes hostiles pueden afectar la capacidad de manejar el estrés y minar los apoyos sociales, lo que podría incrementar la frecuencia y severidad de las experiencias negativas entre los individuos pesimistas y hostiles; esto acabaría empeorando la fisiología cardiovascular de estas personas y traducirse, por ejemplo, en patologías como la hipertensión.
Por otra parte, estudios con resonancias cerebrales han mostrado que las respuestas neurológicas son distintas según los niveles de optimismo y hostilidad de las personas, mientras que un trabajo realizado por la University College of London (Reino Unido) reveló que las personas optimistas presentan niveles más bajos de cortisol, una hormona que contribuye a elevar la presión sanguínea, aumentar la grasa abdominal y debilitar el sistema inmune.
En opinión de Tindle, "este estudio supone un paso clave para futuras investigaciones en este área, tanto acerca de cómo las actitudes pueden afectar a la salud como en la realización de ensayos aleatorios controlados que examinen si las actitudes pueden ser modificadas para mejorar la salud".

El Colegio de Médicos señala que cualquier facultativo puede negarse a realizar un aborto

La libertad es un derecho del ser humano, igual que el derecho a la vida. La cruzada abortista del Gobierno, que niega el derecho a la vida de los bebés concebidos en el vientre de sus madres y que generaliza el aborto, inculcando a las adolescentes que no están obligadas a contárselo a sus padres y vanalizar sobre las relaciones sexuales. Para que cualquier niña pueda ir a recoger la Píldora del Día Después en cualquier farmacia o incluso deshacerse de aquellos gestantes que pudieran venir al mundo con cualquier deficiencia, como hacía el doctor Mengele, máximo exponente de los nazis en su búsqueda de la perfección de la reza aria.No obstante, también se quiere limitar el derecho de objeción de conciencia de los médicos. Así lo expuso el ministro de Justicia, Francisco Caamaño, dice que “los ciudadanos no tienen derecho a la objeción de conciencia y que cualquier ciudadano que trate de acogerse será imputado por desobediencia civil”.
Para tratar este asunto, el doctor Miguel García Alarilla, especialista del servicio de ginecología y obstetricia del Hospital 12 de octubre de Madrid y vicepresidente del Colegio de Médicos de Madrid, ha sido entrevistado en el programa de IntereconomiaTv “El Gato al Agua”.
En sus declaraciones, el facultativo ha señalado que las palabras de Caamaño son un exceso verbal, porque, a su juicio, comenta que las declaraciones del ministro no han sido meditadas y que muestran la prepotencia del titular de justicia. Además, cree que el Gobierno intenta socavar los pilares éticos y morales de la sociedad.
Asimismo, responde a la pregunta sobre si los médicos pueden o no negarse a realizar alguna práctica que vaya en contra de sus principios morales: Por supuesto que puede negarse. Y añade, que la Constitución ampara a los facultativos que se nieguen a realizar cualquier intervención que vaya en contra de sus propias convicciones. Aunque matiza que la propia Carta Magna no contempla la objeción de conciencia, no obstante, asegura que existe una sentencia del Tribunal Constitucional en 1985, donde se argumenta que pese a no estar contemplada el derecho de la objeción de conciencia, tanto el artículo 12 como el 16 de la Constitución amparan a aquellas personas que por su libertad de conciencia o religiosa no quieran realizar las intervenciones abortivas.
Además, asegura que el Colegio de Médicos va a realizar un listado de médicos abortistas y si en algún momento, el Gobierno pide a un médico que realice un aborto, el mismo Colegio dará el apoyo legal al facultativo. En este sentido, considera que el sentido común debe prevalecer en las mentes de políticos y ciudadanos.
En cuanto a la explicación de la objeción de conciencia, indica que si un médico estima que la vida comienza en el mismo momento de la concepción del óvulo, cualquier intervención abortista sería un asesinato.
Respecto al Bebé-Aído, señala que la figura del bebé de látex es muy parecida a la que se da en la realidad, un feto de 12 semanas. En cuanto a las palabras de la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, comenta que “allá ella con sus deficiencias intelectuales”. Y concreta, que un ser humano lo es desde el momento de la concepción, ya que su mapa genético es único e irrepetible con unas previsiones de vida de 85 años en los países de occidente.
En relación a que una joven pueda abortar sin el consentimiento de sus padres, García Alarilla considera que es una degeneración de la moral y de la ética. Y especifica que se debería dar la mayoría de edad en todos los ámbitos por igual y no para ciertas cosas sí y para otras no.

Benedicto XVI: “el mundo vive una dictadura del relativismo que mortifica la razón”

/08/2009 ALBAdigital

Santo Padre, Benedicto XVI, Vicario de Cristo en la tierra.
En el patio de la residencia de los papas de Castel Gandolfo, a una treintena de kilómetros al sur de Roma, en la audiencia pública de los miércoles ante centenares de fieles, el Santo Padre ha hecho referencia a la mortificación a la que el relativismo tiene sometida a la razón, “puesto que llega a afirmar que el ser humano no puede conocer con seguridad más allá del campo científico“.
Con motivo del 150 aniversario del nacimiento del Santo Cura de Ars, ha señalado que este sacerdote vivió en una Francia “post revolucionaria en la que se experimentaba una especie de dictadura del racionalismo“. A su juicio, “los desafíos de la sociedad actual no son menos complejos que los de aquel tiempo. Si entonces había una dictadura del racionlismo, ahora se registra en muchos ambientes una especie de dictadura del relativismo. Ambas aparecen como respuestas inapropiadas a las justas preguntas del hombre de usar la razón como elemento distintivo y constitutivo de su propia identidad“. Subraya que hoy como ayer, el hombre “hambriento de razones va a la constante búsqueda de respuestas exhaustivas a las preguntas de fondo que no cesa de hacerse“. Benedicto XVI presenta buen aspecto y se le ve mover con facilidad la mano derecha que tiene escayolada tras fracturarse el pasado 17 de julio en Les Combes la muñeca al caer en su alcoba.

Apoyo internacional a España contra el aborto

10 PAÍSES PROTESTARÁN EN LAS EMBAJADAS
Apoyo internacional a la manifestación contra la ley del aborto en Madrid
La oposición a la ley del aborto ya traspasa fronteras, y diez países se unirán a la manifestación de octubre en Madrid, protestando frente a las embajadas españolas. Lo ha desvelado La Razón que ha confirmado que muchas organizaciones internacionales se desplazarán para la protesta.
Aumentan los apoyos a la movilización que se celebrará el 17 de Octubre en Madrid, en contra de la "ley Aído" que convertirá el el aborto en un "derecho" para todas las mujeres.
Así lo ha confirmado a La Razón, Luis Tejedor, representatnte de Hazteoír en el Congreso Mundial de Las Familias, quien ha asegurado que «Fuera de España, son conscientes de la que se nos viene encima con la futura ley, así que están dispuestos a apoyarnos».
En Europa, las asociaciones a favor de la vida de Italia, Francia, Holanda, Polonia, Rumanía y Eslovaquia ya han confirmado que organizarán protestas en las sedes diplomáticas españolas; en América, grupos de México, Argentina y Ecuador harán lo propio. En África, las protestas se repetirán en Nigeria. Pero el apoyo va aún más allá, y muchos grupos contrarios al aborto de fuera de nuestras fronteras se desplazarán hasta Madrid para participar en la manifestación. Así lo ha explicado Tejedor, quien ha señalado que «nuestros compañeros europeos nos aseguran que la ley que prepara el Gobierno va a ser una de las más permisivas del continente, que no es cierto que en toda Europa estén en vigor normas similares». En concreto, viajarán a la capital española grupos de Estados Unidos, México, Ecuador y, sobre todo, de Italia, pues la asociación católica «Luci sull’est» se ha implicado de manera especial en la causa.
Estos apoyos extranjeros se suman a las más de 42 asociaciones que participarán en la protesta colectiva, con el objetivo de que la "ley de plazos" no supere el trámite parlamentario que se iniciará en Septiembre. Dos de las entidades organizadoras, Derecho a Vivir y Hazteoír, fletarán autobuses en toda la Península con capacidad para transportar a 100.000 personas a Madrid. Además, miles de voluntarios de los organizadores recorren ya las playas españolas para informar sobre la movilización.

Se celebra el centenario de Giovanni Palatucci

El policía católico que murió en Dachau tras haber salvado a miles de judíos
08/08/2009 José Mª Ballester Esquivias

Portada de la biografía de Giovanni Palatucci: "El comisario justo".
Arrestado por la Gestapo, fue deportado al campo de exterminio de Dachau, donde murió hostigado por las torturas. Su causa de beatificación está abierta desde hace unos años.
“Funcionario de policía, responsable de la comisaría de Fiume, se prodigó en ayudas a miles de judíos y de ciudadanos, cuyo arresto y deportación logró impedir. Fiel al compromiso adquirido y consciente de los graves riesgos personales que asumía, continuó, pese a la ocupación alemana y las apremiantes incursiones de los partisanos eslavos, desempeñando sus funciones de policía, de patriota y de cristiano, hasta que fue arrestado por la Gestapo y fue deportado a un campo de exterminio”. Así reza la exposición de motivos que llevaron en 1995 al Gobierno italiano a conceder la Medalla de Oro al Mérito Civil al Siervo de Dios Giovanni Palatucci, 50 años después de su muerte. Pero en este caso se aplica perfectamente la máxima “nunca es tarde si la dicha es buena”: no en vano, en la trayectoria de Palatucci se condensan en perfecta armonía la fe, el sentido del honor, el del deber y la constante preocupación por hacer el bien desde la ética del servidor público. Respeto a la autoridad y al orden, pero en los momentos decisivos hacer lo que dicte la conciencia.
Un “castigo” providencial
Asimismo, la historia de Palatucci “también es importante para el diálogo entre cristianos y judíos porque demuestra cómo el amor cristiano supera cualquier diferencia y une más allá de las diferencias de raza y de religión”, asegura a ALBA su biógrafo, el padre Piersandro Vanzan SJ.
Giovanni Palatucci nació el 31 de mayo de 1909 en Montella, una pequeña localidad cercana a Nápoles, en el seno de una familia de firmes convicciones católicas. Su abuela era terciaria franciscana y tres tíos carnales suyos tomaron los hábitos en la orden fundada por San Francisco.
Tras cursar brillantemente estudios de Derecho, llega lo que podríamos llamar su primera “rebeldía”: en contra de la voluntad de su padre -al que le hubiera gustado verle de abogado- ingresa en la Policía. Su primer destino fue como comisario adjunto en Génova, una ciudad en la que permaneció apenas trece meses. ¿El motivo? Una entrevista concedida a un periódico local en la que criticaba el exceso de burocracia en la Policía, “en vez de mandarnos con la gente”. Esta segunda demostración de rebeldía iba a tener consecuencias decisivas en la vida de Palatucci.
Fue castigado con un traslado al Departamento de Extranjeros de la comisaría de Fiume, entonces italiana y hoy croata. Lo que parecía una ocupación anodina iba a a dar un giro radical y definitivo a su vida. Pocos meses después de su llegada, Benito Mussolini promovió las conocidas como “leyes raciales”, que reservaban a los judíos italianos el mismo trasto discriminatorio y vejatorio que a los alemanes. Se aproximaba la Segunda Guerra Mundial y el Duce intensificaba su acercamiento a Adolf Hitler. Un viraje curioso, pues los judíos habían gozado hasta ese momento de una gran tolerancia.
Escribe Vanzan: “Y hete que el ‘castigo humano’ se convierte en la ‘vía providencial’ del Omnipotente para dar a Giovanni la ‘oportunidad única’ de hacer tanto bien y salvar tantas vidas humanas”. Añade el biógrafo que la epopeya ‘palatucciana’ no hubiera sido posible sin el concurso de sus subordinados, “un equipo formado por policías jóvenes y sencillos, pero valientes y confiados, además de estar perfectamente compenetrados con su jefe.” Fue así como Palatucci y los suyos lograron salvar a miles de víctimas gracias a “intervenciones rocambolescas y con la ayuda de una eficaz red de solidaridad”.
En una zona fronteriza con la Yugoslavia ocupada por los nazis y por lo tanto receptora de perseguidos, Palatucci y los suyos salvaron vidas creando pasaportes falsos para enviar a las víctimas hacia Suiza o Israel. Les escondían en conventos o en casas de familias de fiar, les mandaban a los campos de refugiados italianos y muchas más estratagemas. Incluso llegó a colocar a algunos en la diócesis de Salerno, en la otra punta de Italia, ya que el obispo era un tío carnal suyo. Semejante osadía en una institución tan rígida como suelen ser los cuerpos policiales se explica por su fe. “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres”, decía.
El tren de la muerte
La cuenta atrás para el martirio de Giovanni Palatucci se inició a raíz del armisticio que Italia- con Mussolini derrocado- firmó con los aliados en septiembre de 1943. La consecuencia fue la invasión de Italia por lasa tropas alemanas, que afectó especialmente a la zona donde operaba Palatucci. En este escenario, Palatucci ordenó la destrucción de toda la documentación de su departamento relativa a los judíos y pidió al Registro Civil que no emitiera documento alguno sobre los judíos sin avisarle antes. La táctica resultó eficaz, pues entre enero y julio de 1944 Palatucci y sus policías lograron salvar a un millar de judíos.
Sin embargo, la Gestapo destapó el sistema y el 13 de septiembre de ese mismo año, Palatucci fue arrestado. Primero fue internado en Trieste y, más adelante, deportado al campo de exterminio de Dachau. Cuando ya estaba en el tren de la muerte, uno de sus hombres, Pietro Capozzo, enterado de la suerte de su jefe, corrió a la estación, se puso delante del vagón y empezó a hablar en voz alta con la esperanza de que Palatucci lo reconociera. Poco después, cayó una nota de la ventanilla firmada por Palatucci. Se podía leer: “Capuozzo, da gusto al chico que esto escribe y avisa a su madre de que está a punto de irse a Alemania. Adiós”. Pensando en los demás, incluso en los momentos más trágicos.
Hostigado por las torturas en el campo, el 10 de febrero de 1945 Giovanni Palatucci entregaba su alma a Dios.

El Gobierno de España niega el derecho de objeción de conciencia a los médicos

Aunque admite que "hay supuestos en los que debe haber objeción de conciencia"
12/08/2009 Redacción Alba Digital
El ministro de Justicia, Francisco Caamaño, rechaza la creación de un registro de médicos y sanitarios que quieran objetar a la futura Ley del Aborto por motivos éticos o morales, y asegura que “no cabe la objeción de conciencia” en relación con este asunto porque conllevaría un acto de “desobediciencia civil”.
“En nuestro país no hay más objeción de conciencia que aquélla que está expresamente establecida en la Constitución o por el legislador en las Cortes Generales. Todos estamos sometidos a la ley. Las ideas personales no pueden excusarnos del cumplimiento de la ley porque, si no, nos llevaría en muchísimos temas, en éste y en otros muchos, a la desobediencia civil”, afirma Caamaño.
Aunque admite que “hay supuestos en los que debe haber objeción de conciencia”, el titular de Justicia señala que este derecho debe ser regulado por “el único órgano constitucional que puede regular los derechos fundamentales de los ciudadanos”, en referencia a las Cortes Generales. “Allí donde no hay una ley que lo permita, estoy con el Tribunal Supremo y su sentencia sobre Educación para la Ciudadanía. No cabe la objeción de conciencia”, zanja.
MENORES DE 16 AÑOS
En relación con la posibilidad de que las menores de 16 años puedan abortar sin el consentimiento paterno, recuerda que, “más allá” de la negociación que puedan llevar a cabo los grupos parlamentarios durante la tramitación del proyecto, ésta es la edad que marca la mayoría de edad sanitaria en España y “en casi todos los países de nuestro entorno”.
“¿Por qué no puede serlo para este tipo de prácticas si lo es para otro?”, se pregunta el ministro antes de recalcar que “la confianza no la sustituye el Derecho”. “El Derecho regula el matrimonio, no regula el amor. El Derecho regula las relaciones de familia, no la confianza entre los miembros de la familia”, sostiene.
A este respecto, considera “muy preocupante” que la obligación de autorización por parte de los padres pueda llevar a una menor de 16 años a “un circuito sanitario que no esté homologado y que no tenga la calidad de un sistema público”. “Eso me preocupa como padre y como ciudadano de este país”, afirma.
NEGOCIACIÓN PARLAMENTARIA
Caamaño, además, defiende “plenamente” la “constitucionalidad” del anteproyecto de ley impulsado por la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, al considerar que no introduce “ningún elemento excepcional o distinto” al recogido en la legislación de otros países occidentales.
No obstante, se muestra abierto a que la negociación en las Cortes pueda establecer “alguna modulación” al proyecto, entre las que cita una aplicación del “modelo francés”, en el que la menor debe acudir a los servicios sanitarios “acompañada de un adulto”. “No de sus padres, puede ser su novio”,

La modelo que se convirtió peregrinando a Loreto

Malika Galliani, esposa del vicepresidente del Milán
06/08/2009 José María Ballester Alba Digital

Adriano Galliani es una figura conocida para los aficionados al fútbol, incluso en España.Vicepresidente y hombre fuerte del Milán desde que su propietario, Silvio Berlusconi, se dedica en cuerpo y alma a la política. En época de fichajes, cuando afloran las rivalidades y tiranteces entre el Milán y los clubes españoles por determinados jugadores estrella, su presencia es constante en los medios de comunicación. Sin embargo, en nuestro país pocos saben que, desde 2004, está casado con Malika El-Hazzizi, bella modelo de origen marroquí.
Malika, de treinta y cinco años, llegó a Italia hace tres lustros y es madre de Selene, una niña de trece años, fruto de una unión anterior (“la hice bautizar cuando me lo pidió al cumplir ocho años”). En Milán, donde desfiló para prestigiosas marcas de moda, conoció a Galliani. Éste se le declaró en una pizzería y contrajeron matrimonio el 9 de octubre de 2004. En unas declaraciones hechas a otro ilustre y reciente converso, Magdi Cristiano Allam, y publicadas en el Corriere della Sera, los días 8 y 9 de junio pasados, cuenta cómo su recorrido espiritual se ha ido desarrollando en los últimos trece años, a raíz del nacimiento de su hija. “Hace muchos años que voy a misa, conozco las oraciones y colaboro con religiosos cristianos. Mi marido va a Misa siempre que puede. Por las noches, siempre hace la señal de la cruz antes de acostarse y hace mucho bien a la Iglesia”. Hace poco, fue a ver a un sacerdote para anunciarle su intención de convertirse e iniciar los trámites de preparación al sacramento del Bautismo. Segura de la elección, no duda en afirmar que “no parto de cero porque conozco el cristianismo, y espero ser bautizada antes de que acabe el año”.
Profunda devoción mariana
En su proceso de acercamiento al cristianismo, su devoción mariana ha desempeñado un papel decisivo. Ésta viene de muy lejos, cuando aún vivía en Marruecos. “Desde pequeña, me hacía llamarMaría porque ya tenía mucho afecto a laVirgen”.
De ahí que no sea nada extraño que la peregrinación al santuario de Loreto fuera el lugar donde decidió anunciar su conversión definitiva ante treinta y cinco mil personas. Aunque no fue su primera peregrinación, pues en marzo ya estuvo en Lourdes. Cerca de la medianoche del sábado 22, ante los miles de participantes de la peregrinación en Macerata y Loreto, Malika subió al escenario y declaró: “Por primera vez lo digo delante de todos. Estoy siguiendo mi camino para mi conversión al cristianismo”. Corto silencio y gran aplauso.
Una vez haya sido bautizada, pasará a llamarse María Magdalena. Dejemos que cuente la primera vez que entró en una Igesia: “La primera vez que entré en una iglesia, nada más nacer mi hija,me quedé extasiada al escuchar los cánticos y las oraciones que alababan el amor y la ayuda al prójimo. Soy una persona extremadamente sensible. Amo a las personas, las cosas bellas y el arte. Me gusta compartir mis sentimientos. Creo en el amor y Jesús es Amor”. Además, su familia deMarruecos respeta totalmente su elección. ¿Se puede pedir más en tan poco tiempo? Hoy Malika es verdaderamente